精彩小说 劍卒過河 txt- 第1106章 万字印 懊悔無及 躊躇未決 看書-p2
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第1106章 万字印 面授機宜 楓栝隱奔峭
但魚與腕足，弗成無微不至，旗頭陀再是遂意，也不足能代在共同交鋒了數千萬年的天擇佛門親朋好友，歸因於日日解，以這迦行僧頂是概莫能外體！
比的當然是均等的佛力能量下，所蘊涵的禪宗奧義！譬如，道境，及幾分年代學上的表層次的領悟！
和多身分骨肉相連，本身天才，修行長河，機緣巧合，功法特質，門派繼而，金丹人格，嬰體層次，之類廣土衆民你想的出來想不出去的鼠輩，都教育了實際上兩個佛之內的修爲分歧其實是很均勻的，崎嶇無比下竟然能相距十倍，很聞風喪膽！
如其我是你們，會更擔憂小寶寶們哪邊分！”
既然如此分袂很大，那還比哪門子？
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，頭版是聞風不動，似無所覺！這是修持境界的情由，算是是真君檔次，縱然異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人第一流神也單強出半籌！
倘或我是爾等，會更顧慮重重心肝們幹什麼分！”
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兩人再者逼出佛力，向並立身前的三頭獸王身上撞去，有博老少獸王傍觀，也沒人敢做假！
稍稍晦澀？稍鋒銳？還悠遠從來不落得禪宗那種憂患與共落落大方的優質之境，這約莫即修持時候缺少的原由吧？
迦行僧看了看長遠的三頭略顯鬆弛的獅，笑道：
一名佛，也許說一度僧侶，在不找齊的變故下其軀幹內所寓的佛力想必佛法有多，是確乎要因人而異！
立地雙面都以站定，箴言羅漢一聲斷喝，“師弟，起先吧？”
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自，這唯有個舉例，怎諒必是飛劍呢？
假如主普天之下大部分的僧尼都是這樣的人性姿態，會更不費吹灰之力讓它們做起敵衆我寡樣的求同求異。
黑方中介不無，賞賜寶貝享有，尺度秉賦，聽衆的心氣也下來了，鬥佛大勢所趨，無可妨害！
‘卍’字印在空門中裝有很高的地位，訛謬平常沙門能修練的，最起碼諍言在天擇陸上就莫得膽識過，故而對這小子合宜是於生的。
迦行僧壓低了聲息，“實際上所謂佛山頭正反空間紛歧，不畏誰主誰次，誰上誰下的疑團！一山不容二獅，除非一雄一雌！哪有好壞？平分出公母了，肯定便有下結論，現時都是胡言淡！”
兩人又逼出佛力，向並立身前的三頭獅子身上撞去，有重重高低獅介入，也沒人敢做假！
當面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，愕然領受，在撥雲見日以下，諒這兩匹夫類十八羅漢也不敢做怪，要不傾刻裡面就會被獅羣撕下，還會失了佛的信譽，萬古千秋傳佛曾幾何時盡喪！
明確的更深，等位一納庫力量中所涵的東西就更深遂，對獸王的教化就越大，和完全修持來比，不怕一下色一個數據的掛鉤！
女方中介頗具，褒獎寶貝兒獨具，平整有着，聽衆的心態也上來了，鬥佛大勢所趨，無可障礙！
“別食不甘味！這是空門正反世風的觀闖，與你們無關！爾等獨一亟需做的，即使在咱的競爭中悉力！我來頭裡聽人說，獅族是一個老誠的種，我道護持這般的實事求是比信誰個偏向的福音更事關重大！
兩人的修持深淺都在萬納庫如上，據此，比拼倘或前奏，就終止的不會兒，一次三納庫，上說話之內，數百次得了就一度不諱。
理所當然，像真言和迦行這兩個看起來都像出生方向力的豪門大派門下，出入也不成能有多奇偉，思索到一番在神道化境期末，一下在中期，兩人之間差一倍是妙明明的。
迦行僧倭了響，“實則所謂佛門幫派正反半空差異，饒誰主誰次，誰上誰下的樞紐！一山推卻二獅，除非一雄一雌！哪有黑白？分等出公母了，大方便有斷案，現在時都是胡說淡！”
三頭青獅意會一笑，其自是小聰明夫，和獅羣們爭地皮亦然一番事理！
此海行者問心無愧的可人，讓人不自覺自願的就想真心誠意軋，是個氣勢磅礴的人！
耳生歸耳生，根本的貨色還佛門的，隨‘卍’字印中那涵蓋的功勞意義，固是嫡派的可以再嫡派的空門秘法。
‘卍’字印在空門中有很高的職位，魯魚帝虎一般而言出家人能修練的，最下品諍言在天擇洲就不如見識過，之所以對這貨色活該是可比不諳的。
兩人的修持廣度都在萬納庫之上，因爲，比拼假定結束，就拓展的麻利，一次三納庫，缺席稍頃內，數百次得了就現已往。
既分辨很大，那還比怎樣？
神靈中葉修爲也不至於輸，歸因於他還同意穿過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與腕足，可以尺幅千里，西道人再是遂心如意，也不興能替在偕打仗了數千萬年的天擇佛教氏，歸因於源源解，坐是迦行僧頂是個個體！
自是，像真言和迦行這兩個看上去都像入迷取向力的世家大派高足，別離也弗成能有多皇皇，設想到一番在神物限界末年，一番在中期，兩人裡差一倍是霸道陽的。
一名十八羅漢，想必說一度僧，在不上的風吹草動下其臭皮囊內所韞的佛力或者效用有稍，夫的確要因人而異！
迦行僧的方法就同比爲怪了，也正正印證了主天底下教義一花獨放，萬戶千家論戰的實情；他開始的是三朵‘卍’字印！
倘若主小圈子絕大多數的頭陀都是如此的人性神態，會更難得讓它做到異樣的採選。
既然如此闊別很大，那還比哪邊？
但魚與龜足，不足分身，洋僧人再是遂心，也不可能替在偕碰了數千上萬年的天擇佛親屬，因延綿不斷解，歸因於其一迦行僧絕是毫無例外體！
當然，這特個況，怎生應該是飛劍呢？
‘卍’字印在佛教中存有很高的位，大過一般說來僧人能修練的，最丙箴言在天擇陸地就遠逝見解過，故此對這事物理當是可比認識的。
相似是三嘛袋的‘卍’字印，從支出下來看和諍言仙同等，設使這般的能交由在前蘊上是差近乎佛來說，恁收關要比較的便是兩位頭陀在修持厚層系上的比拼，從這一點上看，就是說好好先生晚兩全的真言，可行將比中期的迦行僧要沛得多！
自，像諍言和迦行這兩個看起來都像身家形勢力的名門大派初生之犢，差異也不可能有多龐雜，動腦筋到一個在神靈疆界季，一番在中葉，兩人裡面差一倍是能夠有目共睹的。
劈面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，沉心靜氣承負，在舉世矚目以下，諒這兩個體類羅漢也膽敢做怪，再不傾刻之間就會被獅羣撕開，還會失了佛教的榮譽，永恆傳佛指日可待盡喪！
但魚與龜足，不行健全，西頭陀再是好聽，也不足能替代在總計赤膊上陣了數千萬年的天擇佛門親屬，所以不斷解，因其一迦行僧無上是無不體！
比確當然是千篇一律的佛力能下，所深蘊的空門奧義！照，道境，與有點兒傳播學上的深層次的亮堂！
既然如此分袂很大，那還比哪些？
我方中介人備，賞國粹具備，參考系具，聽衆的用意也下去了，鬥佛勢在必行，無可防礙！
好比今日忠言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是頭陀在相好長於方的入木三分映現，比的就算兩下里誰明亮的更深耳！
既出入很大，那還比甚麼？
三頭青獅會議一笑，它本曖昧以此，和獅羣們爭勢力範圍亦然一期情理！
迦行僧壓低了音，“實際所謂佛學派正反空中紛歧，即令誰主誰次，誰上誰下的關鍵！一山拒人千里二獅，只有一雄一雌！哪有是非曲直？分等出公母了，自發便有下結論，而今都是胡扯淡！”
仙中修爲也不見得負，因爲他還完美無缺透過更深髓的奧義侵染來補足！
己方中介人享，賞賜珍品具，尺度有了，觀衆的心境也下來了，鬥佛勢在必行，無可攔阻！
和博要素連帶，小我天稟，修道長河，情緣偶合，功法風味，門派隨即，金丹身分，嬰體層次，等等成百上千你想的出想不出的對象，都成了原來兩個老實人裡頭的修持歧異實在是很物是人非的，響度盡頭下竟是能離開十倍，很令人心悸！
箴言也不得不這麼着猜測！
他痛感的奇異是‘卍’字辦發出的方，在新穎經中這就活該是僧人一門心思的由內及外，純乎天的對象，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過出的是‘卍’字印的距離。
領略的更深，同義一納庫能量中所含的混蛋就更深遂，對獸王的作用就越大，和圓修爲來比，哪怕一度質量一度數碼的關連！
迦行僧的措施就較爲突出了，也正正查考了主世福音一花獨放，各家講理的空言；他脫手的是三朵‘卍’字印！
但魚與鴻爪，不行兼顧，旗行者再是對眼，也不成能代表在聯機短兵相接了數千百萬年的天擇佛門親戚，因爲不止解，緣此迦行僧唯獨是一概體！
明的更深，一如既往一納庫能中所蘊蓄的貨色就更深遂，對獸王的反射就越大，和整修爲來比，即使一期成色一個數目的關乎！
真言也只得這麼着猜測！
三頭青獅會心一笑，它們當慧黠之，和獅羣們爭租界也是一個情理！
但魚與熊掌，可以應有盡有，番僧徒再是愜意，也不足能指代在一塊酒食徵逐了數千萬年的天擇佛教戚，緣不止解，以者迦行僧最爲是概莫能外體！
諍言老好人應用的是佛六字忠言，這和他的本名很配，也是迂腐佛門法理最賞心悅目下的解數；乘勢他的口吐真言，唵、嘛、呢相繼提，能駕御各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在平韶華，真言神人淘了三嘛袋的佛力！
若我是爾等，會更放心不下蔽屣們怎的分！”
箴言神應用的是空門六字忠言，這和他的學名很配，亦然迂腐佛門法理最快樂採取的抓撓；跟手他的口吐箴言，唵、嘛、呢循序海口，能憋各爲一納庫一嘛袋，而言，在對立時期，真言好人虧耗了三嘛袋的佛力！